Sangue de João Paulo II, anel de Joana D’Arc: faz sentido a veneração de relíquias?

Entre as centenas de iniciativas inseridas no Festival da Juventude, que decorre durante a semana da JMJ, está a veneração de relíquias em algumas igrejas de Lisboa.

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Há várias relíquias de santos espalhadas pelas igrejas da cidade e também por um mosteiro Daniel Rocha
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Há quem defenda que as relíquias são a "prova tangível de que os santos estiveram entre nós" Daniel Rocha
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Os reis e os nobres católicos competiam na obtenção de relíquias Daniel Rocha
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A Igreja tem uma "relação ambivalente com o culto das relíquias", diz Maria de Lurdes Rosa Daniel Rocha
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Paulo Mendes Pinto entende que se trata de um "culto popular que ficou enraizado na população" Daniel Rocha
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Em tempos criou-se um comércio em torno das relíquias, assim como contrabando Daniel Rocha
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Não se "adora" uma relíquia, "venera-se", explica João Basto Daniel Rocha
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A veneração das relíquias são uma "resposta às necessidades afectivas" das pessoas Daniel Rocha
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Na Igreja de Nossa Senhora de Fátima, em Lisboa, a proposta é para que se ore "junto da relíquia do sangue de S. João Paulo II"; na de Nossa Senhora das Mercês há teatro, música e oração em torno do anel de Santa Joana D'Arc; na de São José da Anunciada, o convite é para "experimentar a misericórdia de Deus" através da intercessão de Santa Maria Madalena e S. Tomás de Aquino, cujas relíquias estão em exposição. Espalhadas pela cidade, noutras igrejas e num mosteiro, estão as relíquias de outros santos. Fará sentido a sua veneração, sobretudo por jovens? O PÚBLICO ouviu as respostas de investigadores e sacerdotes.

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