1. No Ocidente, estamos habituados a falar em nome da humanidade. Não é surpreendente. Primeiro foi o cristianismo como religião universalista, como religião destinada a ser seguida por todo o ser humano, que incutiu essa visão. Em seguida, gradualmente, partir do século XVIII, o pensamento secular das Luzes difundiu a ideia do universalismo da democracia liberal e dos direitos humanos. Todos os seres humanos, todos os povos, estavam destinados, mais tarde ou mais cedo, a seguir esse caminho — era uma questão de progresso do qual a Europa era a vanguarda. Assim, as inovações sociais, morais e políticas ocidentais são sempre boas para o resto do mundo.