Os terríveis atentados terroristas ocorridos em Paris no último dia 13 exigem de todos nós uma análise fina.

Os terríveis atentados terroristas ocorridos em Paris no último dia 13 exigem de todos nós uma análise fina.

Não passou muito tempo para se ver um pouco por todo o lado, nas redes sociais nacionais e internacionais, bem como em discursos mais ou menos explícitos, um pretenso nexo de causalidade entre o acontecimento que gera uma dor coletiva e individual e a crise dos migrantes.

Não passou muito tempo para ser evidente que este momento trágico, somado a outros, é uma arma utilizada pela extrema-direita com o perigo da eficácia, desde logo porque se infiltra em discurso suave em vozes de protagonistas de uma outra direita que se espera – ou esperava – não contagiável.

Não passou muito tempo para sentir a urgência de denunciar o aproveitamento da dor dos que morreram no sentido de pegar fogo à mesma, instrumentalizar essa dor, não a sentindo, antes fazendo da mesma uma arma para propósitos de disseminação da xenofobia e do racismo.

Não passou muito tempo para recordar que a história se repete, que estamos perante a identificação fictícia de um alvo, para provocar um sentimento geral de que é legítimo abater o mesmo.

 Foi assim a partir dos anos vinte do século passado. Com a mesma arma do medo e da transformação dos judeus nos culpados desse medo, dessa ameaça ficcionada, com a transformação dos judeus em alvo, foi atingido o propósito de convencer multidões de que um povo era a culpa das desgraças dos Estados e que atacar esse povo seria apenas uma defesa legítima.

Não passou muito tempo para nos reencontrarmos presentes em obras como a de Stefan Zweig, como o inesquecível livro Memórias de um Europeu, no qual a capacidade de antevisão e de visão da estratégia de criação de um alvo fictício para criar um movimento geral de rejeição dos judeus é a mesma visão para a qual hoje somos convocados.

Não passou muito tempo para encontrar a tal captura da dor dos mortos e dos feridos, a captura dos atentados, por parte da extrema-direita europeia com eco perigoso no discurso que lhe dá consequência. Esse discurso é proferido por vezes sem intenção, por vezes sem consciência, por vezes movido por uma ignorância compreensível, o que nos obriga por acréscimo à sua desconstrução sem paternalismos.

A desconstrução passa pelo aviso da memória coletiva.

A desconstrução passa pela denúncia de que a não denúncia é a pólvora de uma extrema-direita que, quando não está representada, captura quem está e faz isso através de um outro discurso – que é o mesmo – aparentemente e apenas cauteloso.

A desconstrução passa por sabermos que o apelo ao fechar de fronteiras é o regresso à Europa-Fortaleza.

A desconstrução passa por repudiar todas, todas as estratégias de acantonamento de povos, de grupos, de pessoas, de instituições ou de Partidos.

Seja em que palco for, o discurso do acantonamento é um discurso capturado, é o discurso pretendido pela extrema-direita, não só quanto aos migrantes, mas quanto a tudo o que exclua o que a impede a sua expansão.

Daí que a pergunta para reflexão seja esta:

Quem captura quem?

Deputada do PS