Alguns sentados, a maioria de pé, estavam ilustres portugueses raramente vistos na mesma sala, a debater política: Joana Amaral Dias, José Fonseca e Costa, Carlos Antunes, Raimundo Narciso, Raquel Varela. Vários militantes de quase todos os partidos da esquerda: PCP, BE, Livre, MAS, e pequenos grupos como o 3D e a revista Rubra, e activistas de movimentos como o Que se Lixe a Troika.

Alguns sentados, a maioria de pé, estavam ilustres portugueses raramente vistos na mesma sala, a debater política: Joana Amaral Dias, José Fonseca e Costa, Carlos Antunes, Raimundo Narciso, Raquel Varela. Vários militantes de quase todos os partidos da esquerda: PCP, BE, Livre, MAS, e pequenos grupos como o 3D e a revista Rubra, e activistas de movimentos como o Que se Lixe a Troika.

O que tem de novo, então, esta “primeira pessoa do plural do verbo poder”, como Jurado apresentou o novo partido, em bom português? “É um sujeito político amplo, difuso e muito inclusivo”, explica o jovem sevilhano, que se juntou ao Podemos em Janeiro, quando o novo partido começou a ser criado, após as grandes mobilizações anti-austeridade que há três anos surgiram em Espanha.

Héctor Grad, antropólogo e professor universitário, explicou o êxito com um adágio: “Juntou-se a fome com a vontade de comer.” Porque a mobilização, mesmo que fosse crescendo, “não bastava”. “Era preciso uma ferramenta política. E o Podemos foi essa janela de oportunidade.” Em algumas mesas de voto, o novo partido conseguiu 25% dos votos, conquistando eleitores a todo o espectro político espanhol. À esquerda e à direita. Copete tenta explicar porquê tanta abrangência: “Nesta encruzilhada política, a identidade não é importante. Este é um momento de mudança. As pessoas apanham coisas de várias ideologias, de maneira fragmentária.”

Em Espanha, o rastilho foi o cansaço com a “política de gabinete”, acrescenta Jurado. A “inoperância das forças tradicionais da esquerda”, junta com o “medo do quotidiano” que alastrava em Espanha fez com que a “nova linguagem política” do Podemos ganhasse espaço.

Como? Dando um objectivo de “auto-estima colectiva” às enormes mobilizações. Por exemplo, explica Jurado, em cada acção colectiva que impedia um despejo - dos vários milhares de casos em que o desemprego fez entrar em falência e levou à execução de hipotecas. Dessas pequenas vitórias no terreno surge, então a ideia de ganhar, politicamente, nas instituições.

O resultado foi inesperado. “Nós no Podemos não estávamos preparados para este resultado, mas o sistema também não estava”, adianta Grad. A resposta da “casta”, como estes militantes espanhóis gostam de chamar à elite dirigente no seu país, foi rápida e forte. “Em Espanha até o Rei mudou…”, resume Jurado.

O partido, que procura seguir o modelo de “assembleias de base” que funcionava nas mobilizações de rua, tem neste momento “mais de 400 círculos”, ou assembleias, em funcionamento. E estes vão crescendo “entre 10 e 20% ao mês”. 

“Podemos. Mas podemos o quê?”, é uma das primeiras perguntas que surgem no debate. A “abrangência” do partido, e a sua renitência em catalogar-se, ideologicamente, levantou dúvidas em Portugal. Grad definiu o programa do partido espanhol como “social-democrata radical”. Mas as diferenças entre Portugal e Espanha são evidentes. Por exemplo, Grad queixa-se do excessivo e constante “pacto” entre socialistas e comunistas.

A diferença entre Portugal e Espanha esteve presente na maioria das perguntas. Ninguém quis perguntar, directamente, como se pode criar, em Portugal, uma experiência semelhante. Mas Grad não fingiu que esse não era o desejo de alguns dos presentes. “Não sei se Portugal não pode ter um Podemos porque não teve um movimento de rua com o 15M. Talvez sim, talvez não…”

A ouvi-lo estavam alguns dos dinamizadores da maior manifestação que se viu em Portugal depois de 1974, a que juntou mais de um milhão de portugueses nas ruas, em 15 de Outubro de 2012.  E sendo esse um dos objectivos expressos pelos organizadores deste encontro - saber como se passa da mobilização à intervenção política - não houve conselhos, nem saiu da Barraca nenhum roteiro para uma articulação, em português, da “primeira pessoa do plural do verbo poder”.

Ao longo de mais de três horas, numa tarde de sábado, houve debate em portuñol. Mas o encontro das duas realidades políticas, a portuguesa e a espanhola, não é tão fácil - nem tem tanta memória - como a mistura das línguas.